在一般人们的心目中，刘永泽先生现是湖北省文艺界的领导。其实长期以来，他是一位文化产业策划家和大型文化活动的组织者。他曾组织过文化助残系列活动，举办了中国长江笔会、中朝足球对抗赛、荆楚翰墨情书画义卖等大型活动，还带领过中国残疾人艺术《千手观音》《我的梦》在海内外巡演。他曾倡议要给弱智指挥家舟舟在武汉塑一个雕像。他深厚的人文情怀和对艺术的独到理解让人们记住了他。

    刘永泽先生还是一位有着独到追求的书法家。虽然他的书法最近几年才逐渐被更多的人所了解，但他的习书之路却经历了一个漫长的过程。刘永泽先生从少年时代起就开始临帖，先后习过王羲之、米芾、王铎等人的作品，这为他的书法打下了良好的基础。在湖北书法发展史上，远的先秦的楚文字书法特别是楚简书法以其瑰丽浪漫书风早已经被人们所熟知，其后的如王羲之、苏东坡、米芾、黄庭坚等等都曾深深影响了荆楚这块文艺的热土。就近的来说，唐醉石、邓少峰、黄亮、吴丈蜀等也都是刘永泽先生心向往之的书法前辈。作为生于斯长于斯的刘永泽先生来说，其对书法的这份情结无疑也是受了荆楚地域历史人文风气的影响。刘永泽先生在书法上注重“书品”，其习书经历和、地域书法文化的熏染和追求都使他的作品打上了浓郁的古典品格。

在刘永泽先生所创作的所有的书法图像世界中，大字作品无论是从风格还是技巧无疑最鲜明也最为恒定、成熟。这一路作品既包括单字或少字数的作品，也包括对联等形制作品。古人向有“胆识”之说，实际上，胆是胆，识是识，二者虽然相互依赖，但前者更强调大匠运斤，提刀而立旁若无人的气势和境界。我们在观赏刘永泽先生的大字书法时，一股虎虎生风的气势扑面而来。老辣纷披的笔触在大胆地分割着一个个生命空间的同时，又努力地保持着古典书法的书写特征，使刘永泽先生的大字书法中的空间与时间保持着某种张力平衡。

    古典书法在其长期演变过程中，形成了五种较为固化的字体样式，即真草隶篆行。五体书中楷书、行书是刘永泽先生尤其着力的两种书体。刘永泽先生笔下的楷书并非已经被写俗写烂的严谨的唐朝楷书，而是与近现代书法碑帖结合和追求写意精神相融通，在魏碑行书化和颜楷行书化两个方向进行开掘和探索。刘永泽先生这类楷书作品既能骨力崚嶒又能散发着一种萧散流动之气。与其大字作品相比虽然有许多的不同，但贯穿其中的正大气象却在內理上是一致的。刘永泽先生这种艺术追求使他更喜欢选择巨幛条屏这种形制。巨幛条屏在纵向和横向两方面都最大化地强化了作者所要表达和追求的某种意绪和风格。笔墨当随当代，刘永泽先生这种书风追求无疑使他获得了某种当代书法艺术的主流价值。

    刘永泽另一类的书法图像即小行书作品一般被人们所忽略，实际上，这类作品反映了刘永泽先生书法创作的细腻的一面。如收入其最近出版的作品集中的《答峪丛先生行书手札》和《行书朱庭玉等诗词团扇四帧》组合就是这方面的佳构。在这类作品中，其书风萧散，其笔触细腻而跳荡，这反映了刘永泽先生具有随时捕捉艺术美的那份机敏和案牍劳形之余又能回首迟留的那份审美心态。

    作为身兼作家、书法家的刘永泽先生，在目前政治构架下，其省文联领导自然是被列为官员行列的。在一般人看来，其艺术创作与其官员的职责和身份颇存抵牾处，但刘永泽先生在二者之间的平衡能力似乎让我们从他身上看到了许多具有兼济情怀的古代文人的影子，这不仅源于其对文学、书法等古典文化的那份情结，还有着其某种自觉的历史担当。这种被其称为“书责”的担当使刘永泽先生不仅在书法实践中注重高品位的书风追求，而且还自觉地参与或倡导荆楚书风各种实践活动中。这些事功性的活动不仅没有挤占其对书法的探索，而且还使他获得了比一般书法创作者所不能获得的文化视野。正是因为有了这种视野，让刘永泽先生能顺畅地将其在各种艺术门类触类旁通所得的领悟、修养汩汩融汇于其毛笔之端。当我们看到他作品集之首的大字《舞魂》时，会突然发现它的象征意义，其笔下飞动的笔触与《千手观音》舞蹈所体现的缤纷绚烂的意象具有同样的肌理效果，那是一曲笔尖上的墨舞。