“心藏天地之格局，神植珠玉之骄润”，这是我结识殷涛鉴赏他的书作沉淀多年之后，得出的结论。这句话也是对殷涛做人和习书的基本总结和概括，无论准不准确 ，贴不贴切，都是我对殷涛追求书法态度的一种认可和表达。

对于每一位艺术家来说，任何时候，都要用作品说话，书法也一样。殷涛通过多年在书法领域的探索与实践，业已形成了其个性鲜明的书法之风韵。风，谓之风格，风骨；韵，谓之韵味、法度。

殷涛80后，后生可畏。其书作比本人要老道三成。他发表和出版的大量书法作品及各项参展的获奖证书，印证和折射出他的勤奋与智慧。他是一位虽年轻但格外珍惜时光、不敢偷懒也不会偷懒的年轻书家。循规蹈矩，踏踏实实，孜孜以求。他擅行草，尤为小草见长，取法森严，心怀敬畏。书圣的《十七帖》、手札、尺牍；孙过庭的《书谱》等经典里面的每一个字，他都心生敬畏，如数家珍。

殷涛出生在齐鲁大地，孔孟之乡。那里几千年的中华灿烂文明和深厚的历史文化底蕴，熏陶和滋养了这位家境贫寒的孩子。他毅然决然选择了习书之路，立志弘扬中国的书法艺术，并为之付出了很多努力。他没有辜负那片养育他的热土，并加倍感恩与回报。

敬畏古法，首先要敬仰古人，古代书法大家的成名或成功模式：他的字，先是出类拔萃。凭此，步入仕途。尔后，做了大官、好官、清官、一身正气！人更高，字更好。于是，他们便永远镶嵌在了这个世上，连同他们绝美的书作。虽然当下的书写不再为官，但传承书法经典，弘扬传统文化，是我们每一位书家的责任与担当。殷涛是其中的一员。

人正，书高；人善，书端；人勤，书老；人清，书贵。殷涛具备做人和习书的双重修为，故为人端正，习书严谨。其作品的正大气象，正是来自他的敬畏传统的情怀，文人那种周正的气节，以及豁达的胸襟和向上向善的悲悯之心。

见殷涛作品，尽管未在现场，也完全可以想象得到他书写时的超我状态。全神而专致，曼妙而繁复，在属于他的时空，干净果断利索地控制着毛笔的起行收，继而呈现出方笔、圆笔；提笔、按笔；直线、弧线，且兼顾轻重缓急。既有速度、力度之变化，又体现质感、美感之神韵的一揽子潇洒而有序的动作，每一次的书写都会令殷涛心醉痴迷痛快淋漓。

通往中国书法之巅的路途，向来遥远而漫长，且荆棘丛生，险峻曲折，跋涉起来太坎坷太崎岖太艰辛太吃力。然而殷涛始终遵循传统，取法乎上，执着奋进。他做好了一生都要与书法为伴的准备，互为滋养，相濡以沫。

殷涛习书视法为天。书法，法为灵魂，法找不到，书就是死书。每一次的聊天，殷涛三句话不离本行，离不开传统及经典。只要谈到书法，他立马会亢奋起来，甚至有些痴狂，满脑子的读帖、悟帖、临帖，将其传统，便喋喋不休，滔滔不绝。他把对书法的感悟与理解，完全置放于习书之中，不断揣摩，细心咀嚼，加以消化。通过长期的、大量的习书实践，殷涛在不失传统的基础上，亦逐渐形成了自己的书艺风格。

我和书友们聊天时，当说到“不通神，不走心，不动脑的书写，那是在梦游”这句话时。他们都很赞同，殷涛尤为感同身受。殷涛是一位具有十足文人个性的书法家，他有思想，有见地，但对一些不良现象却能够理性的做一些善意的建设性的抨击时弊。多年的书法实践，他养成了一种缜密的思维方式，常想一些深层次的问题。包括对中国传统书法艺术的褒扬、讴歌与赞美；对书法艺术经典的咀嚼、领悟与理解；对书写实践的体会、体验与发现；对书法现象的一些认识、思考与研判。

书法之路能否走的长远，取决于习书者的动因和动力。而动因和动力又要看是什么样的动因和怎样的动力。殷涛的习书之路，应该说他的动因是明确的、清晰的、积极的；他的动力是十足的、稳定的、持续的。

当书法成为信仰，你朝圣的脚步就会变得愈加坚实而急促，你的灵魂就会发出强烈的呼唤，你的心早已提前抵达。殷涛可谓一位书法的朝圣者，他具备了一位书家应有的潜质，他还很年轻，只要胸怀大志，心地虔诚，坚定地走下去，他的书法前景一定是明媚的，大有希望的。文/周振华（中国散文学会副会长、中国作协会员）